杜甫五排《伤春五首》读记

（小河西）

这组诗作于广德二年（764）春，时杜甫客阆州。去年十月，吐蕃入京，代宗逃陕。不久，郭子仪收京，代宗于十二月返京。开春后，杜甫望着蜀地大好春光，想想近期发生的一连串事情，伤家忧国，有感而作。

伤春五首（杜甫）

其一

天下兵虽满，春光日自浓。西京疲百战，北阙任群凶。

关塞三千里，烟花一万重。蒙尘清路急，御宿且谁供？

殷复前王道，周迁旧国容。蓬莱足云气，应合总从龙。

北阙：宫殿北门楼；借指宫禁或朝廷。《汉书-高帝纪下》：“萧何治未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。”颜师古注：“未央宫虽南向，而上书、奏事、谒见之徒皆诣北阙。”《岁暮归南山》（唐-孟浩然）：“北阙休上书，南山归敝庐。”

蒙尘：喻帝王流亡。《左传》僖公二十四年：“天子蒙尘于外，敢不奔问官守？”《后汉书-刘虞传》：“今天下崩乱，主上蒙尘。”

清路：帝王出巡时清道。《羽猎赋》（汉-张衡）：“蚩尤先驱，雨师清路。”《九日》（杜甫）：“酒阑却忆十年事，肠断骊山清路尘。”

御宿：帝王出行止宿。《旧唐书-代宗记》广德元年十月：“丙子，驾幸陕州，上出苑门。……丁丑次华州，官吏藏窜，无复储拟。”

殷复：《史记-殷本纪》：“武丁修政行德，天下咸欢，殷道复兴。”周迁：《史记-周本纪》：“成王在丰，使召公复营洛邑。”“平王立，东迁于雒邑，辟（避）戎寇。”西周首都是镐京。周成王时在洛阳筑城建“成周”。周平王时为避寇，迁都洛阳。

蓬莱：高宗改大明宫为蓬莱宫，其主殿为蓬莱殿。《莫相疑行》（杜甫）：“忆献三赋蓬莱宫，自怪一日声烜赫。”

云气：古人认为，真龙天子所产生的地方有异样云气。《鸿门宴》（汉-司马迁）：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”《圣主得贤臣颂》（汉-王褒）：“虎啸而谷风冽，龙兴而致云气。”

从龙：《易经-乾卦-文言》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”孔颖达疏：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出，是云从龙也。”后因以“云龙”喻君臣风云际会。《浪淘沙令》（宋-王安石）：“汤武偶相逢。风虎云龙。兴王只在笑谈中。”

应合：应当。《中秋越台看月》（唐-李群玉）：“宵分凭槛望，应合见蓬莱。”《四望楼》（唐-曹邺）:“背山见楼影，应合与山齐。”

【大意】天下虽到处都是兵戈，春光还是一天比一天浓。西京疲于一次又一次战乱，群凶在长安恣意放纵。边关要塞有数千里长，烂漫春光更是一重接一重。天子临急逃难何以清扫道路？皇帝的行止食宿谁来提供？商有武丁“殷道复兴”，周有平王避寇东迁从容。蓬莱宫应有足够的祥云瑞气，大唐终究应会迎来君臣际会王朝复兴。

【诗意串述】首章前8句写伤春而忧国。三千里关塞，烟花重重，春光自浓。自然的春天无限美好。然而兵乱未止。前不久，西京又经历一次战乱，群凶再次恣意宫阙。皇上狼狈逃离宫阙来不及清路，“御宿”也无人提供。后4句写渴望复兴。殷商有过武丁复兴，周朝有过从容东迁。大唐宫殿上应有足够祥云，大唐应该会有君臣际会再次复兴。（啥叫“应合总”？终究应该？总体上应该？杜甫渴望大唐春天来临。）

其二

莺入新年语，花开满故枝。天青风卷幔，草碧水通池。

牢落官军速，萧条万事危。鬓毛元自白，泪点向来垂。

不是无兄弟，其如有别离。巴山春色静，北望转逶迤。

牢落：寥落（稀疏、荒芜貌）。《魏都赋》（晋-左思）：“伊洛榛旷，崤函荒芜，临菑牢落，鄢郢丘墟。”《仆射陂晚望》（唐-罗邺）：“田园牢落东归晚，道路辛勤北去长。”

元自：本来。《望人家桃李花》（唐-贺知章）：“苑中珍木元自奇，黄金作叶白银枝。”《江边星月》（杜甫）：“天河元自白，江浦向来澄。”

其如：无奈，怎奈。《将发石头上烽火楼》（齐-谢朓）：“归飞无羽翼，其如离别何。”《硖石遇雨……》（唐-刘长卿）：“虽欲少留此，其如归限催。”

【大意】进入新年，黄莺不停鸣叫，原来树枝上开满了花儿。天色晴朗春风吹动帐幔，野草青青，溪水连着水池。官军很快零落不堪，万事萧条局势艰危。鬓发本就白了，而且一直没断泪水。并非没有兄弟，怎奈个个相互别离。北望巴山春色静寂，想起长安，心中转而徘徊游移。

【诗意串述】二章首4句写春景。新春来了莺歌燕舞鸟语花香。天气晴朗春风拂帐。清水连池野草青碧。后8句写忧国伤家。忧官军“牢落”太快，因官军牢落，战乱难平，万事艰危。伤兄弟别离。北望巴山，巴山春意盎然却默默无语，巴山之后的长安呢？杜甫想到长安，心里顷刻变得“逶迤”。（首章末句“应合总”有意思。大唐到底能否“从龙”，大唐的春天是否真的降临？杜甫心中亦“逶迤”。）

其三

日月还相斗，星辰屡合围。不成诛执法，焉得变危机？

大角缠兵气，钩陈出帝畿。烟尘昏御道，耆旧把天衣。

行在诸军阙，来朝大将稀。贤多隐屠钓，王肯载同归？

日斗：一种天文现象。天文学叫“幻日”。幻日时，会看到多个太阳并照。古人称之为“日斗”。【《晋书-天文志》：“数日俱出，若斗，天下兵起，大战。日斗，下有拔城。”】典“日月相斗”。【《晋书-天文志》：“五年正月庚子，三日并照，虹蜺弥天。日有重晕，左右两珥。占曰：'白虹，兵气也。三四五六日俱出并争，天下兵作’”。】古人认为三日并照，形若相斗，主兵乱之象。

星合：行星相合。例如：金星合木星是指金星和木星视黄经相等的一种天文天象。【《晋书-天文志》：“凡五星，木与土合，为内乱，饥；与水合，为变谋而更事；与火合，为饥，为旱；与金合，为白衣之会。合斗，国有内乱，野有破军，为水。”】典“星辰合围”。【《汉书-天文志》卷26：“七年，月晕，围参、毕七重。占曰：'毕、昴间，天街也；街北，胡也；街南，中国也。昴为匈奴，参为赵，毕为边兵。’是岁高皇帝自将兵击匈奴，至平城，为冒顿单于所围，七日乃解。”】

执法：指“执法四星”。借指宦官程元振。《通占大象历星经》：“执法四星，在太阳首（守）西北，主刑狱之人，又为刑政之官。助宣王命，内常侍官也。”唐朝设有内侍省。程元振为“知内侍省事”。【《旧唐书-程元振》：“代宗即位，（元振）以功拜飞龙副使、右监门将军、上柱国，知内侍省事。”】

大角：大角星。天王的帝廷。【《史记-天官书》：“大角者，天王帝廷。其两旁各有三星，鼎足句之。”《晋书-天文志》：“大角者，天王座也，又为天栋。”《晋书-天文志》：“七月癸亥，大角星散播五色。占曰：王者流散。”】

缠：《与庾冰》（东晋-孙绰）：“逆兵累遘，三缠紫微。”《后汉-董卓传赞》：“兵缠魏象。”《过狄梁公墓》（宋-周紫芝）：“兵缠未央殿，血溅长安城。”

钩陈：也作勾陈。星官名。《晋书-天文志上》：“北极五星，钩陈六星，皆在紫宫中。”《西都赋》（汉-班固）：“周以钩陈之位。”《荆州占》：“主不用谏，佞人在位，则钩陈星不明。”《扈从登封告成颂》（唐-宋之问）：“复道开行殿，钩陈列禁兵。”

耆旧：年高望重者。《汉书-萧育传》：“上以（萧）育耆旧名臣，乃以三公使车，载育入殿中受策。”

天衣：帝王所着之衣。《南齐书-舆服志》：“衮衣汉世出陈留襄邑所织。宋末用绣及织成，建武中，明帝以织成重，乃采画为之，加饰金银薄，世亦谓为天衣。”《和太子重云殿受戒》（梁-庾肩吾）：“天衣初拂石，豆火欲燃薪。”

诸军阙、大将稀：《资治通鉴》广德元年十月：“丁丑，车驾至华州，官吏奔散，无复供拟，扈从将士不免冻馁。……辛巳，上至陕，百官稍有至者。”

屠钓：吕尚未遇周文王前，曾在朝歌屠牛在渭水边钓鱼。后遂用为大才未遇明主之典。《让开府表》（晋-羊祜）：“有遗德于板筑之下，有隐才于屠钓之间。”唐李善注：“《尉缭子》曰：'太公屠牛朝歌。《史记》曰：'太公望吕尚，以渔钓奸周西伯。’”

载同归：《史记-齐太公世家》卷32：“周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：'自吾先君太公曰当有圣人适周，周以兴。子真是邪？吾太公望子久矣。故号之曰太公望’，载与俱归，立为师。”

【大意】“日斗”天象仍存在，“星辰”已不止一次“合围”。（预示兵乱之天象。）程元振之类没被诛杀，朝廷岂能转危为安？天王的帝庭仍被兵气纠缠，护卫天帝的钩陈也不得不离开帝畿。御道上烟尘弥漫一片昏暗，德高望众的老臣手执皇上衮衣。皇帝身边缺乏军队，来到皇帝身边的大将更是少稀。贤者大多像太公隐于屠钓，请问皇上可愿载贤者回京？

【诗意串述】其三回答“转逶迤”。杜甫为啥“转逶迤”呢？前8句写诛佞不成，乱像仍在。杜甫认为：程元振不诛，难以转危为安。因程元振这个“执法”之星，才有日斗星合，才有“大角缠兵气”，才导致皇帝带着“钩陈”匆忙“出帝畿”，耆旧们欲留不成。下6句问用贤之策。“行在”没啥军队，大将少有归来。贤人都去渭水边钓鱼了。请问代宗，你会像周文王一样把渭水边的垂钓者“载车归”吗？（杜甫心中“逶迤”的是皇上会不会再次重用程元振之流？皇帝会不会将隐居的贤人“载车归”？如果不用贤人，大唐会“从龙”吗？）

其四

再有朝廷乱，难知消息真。近传王在洛，复道使归秦。

夺马悲公主，登车泣贵嫔。萧关迷北上，沧海欲东巡。

敢料安危体？犹多老大臣。岂无嵇绍血？沾洒属车尘。

使归秦：使者回到长安。《有感五首》（杜甫）：“乘槎断消息，无处觅张骞。”《资治通鉴》广德元年四月：“辛丑，遣兼御史大夫李之芳等使于吐蕃，为虏所留，二年乃得归。”

夺马：《北齐书-神武帝纪》：“神武乃自晋阳出滏口，路逢尔朱荣妻北乡长公主，自洛阳来，马三百匹，尽夺易之。”

泣贵嫔：《晋书-成帝纪》：“（东晋咸和三年）五月乙未，（苏）峻逼迁天子于石头，帝哀泣升车，宫中恸哭。”（贵嫔：泛指妃嫔。）

萧关北上：《汉书-武帝纪》：“（元封）四年冬十月，行幸雍，祠五畤。通回中道，遂北出萧关，历独鹿、鸣泽，自代而还，幸河东。”

体：占卜时兆象。《氓》（诗经）：“尔卜尔筮（shì），体无咎言。”

嵇绍血：即“嵇侍中血”。指忠臣之血。《晋书-嵇绍》：“绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集。绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：'此嵇侍中血，勿去。’”绍为嵇康之子，官至侍中。《正气歌》（宋-文天祥）：“为严将军头，为嵇侍中血。”

属车：帝王出行时侍从之车；借指帝王。《汉书-贾捐之传》：“鸾旗在前，属车在后。”颜师古注：“属车，相连属而陈于后也。”《汉书-张敞传》：“东迎之日，唯恐属车之行迟。”颜师古注：“不欲斥乘舆，故但言属车耳。”

【大意】再次发生京城动乱，难以得到确切消息。最近还传皇上在洛阳，又传出使吐蕃的使者已归长安。还听说皇上出宫时公主之马被夺，也有说皇上上车时，宫中妃嫔哭泣。又听说皇上迷道出了萧关，也有说皇上像秦始皇一样要东巡沧海。哪里能料皇上会有安危？还有那么多资格老的大臣。难道没有嵇绍那样的忠勇之士，为皇上甘洒热血！

【诗意串述】其四也是在回答“转逶迤”。前8句写皇上出逃陕州乱像。真假消息满天飞。有说代宗在洛，有说使已归秦。有说出宫时公主被抢，也有说妃嫔在哭。有说像汉武帝从萧关北上，还有说像秦始皇沧海东巡。后4句写心中困惑。岂料会出现如此“安危”之兆？朝中不是还有不少原来大臣？（如郭子仪、李光弼。）难道皇帝身边没一个嵇绍，愿为皇上血洒御道？（杜甫困惑。咋回事呢？一个嵇绍都没？）

其五

闻说初东幸，孤儿却走多。难分太仓粟，竞弃鲁阳戈。

胡虏登前殿，王公出御河。得无中夜舞？谁忆大风歌？

春色生烽燧，幽人泣薜萝。君臣重修德，犹足见时和。

孤儿：羽林孤儿。《汉书-百官公卿表上》：“羽林掌送从，次期门，武帝太初元年初置，名曰建章营骑，后更名羽林骑。又取从军死事之子孙养羽林，官教以五兵，号曰羽林孤兒。”《为羽林将军祭武大将军文》（唐-王维）：“北门伊何？国之重寄。羽林孤儿，旄头突骑。”

难分：参考：《资治通鉴》广德元年：“陛下始出都，百姓填然，夺府库，相杀戮。”

太仓：古京城储谷的大仓。《汉书-贾捐之传》:“太仓之粟，红腐而不可食；都内之钱，贯朽而不可校。”《登灵应台北望》（唐-白居易）：“回首却归朝市去，一稊米落太仓中。”

鲁阳戈：《淮南子-览冥训》卷6：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而撝（huī）之，日为之反三舍。”《同萧长史看妓》（梁-萧纪）：“想君愁日暮，应羡鲁阳戈。”

前殿：正殿。《甘泉赋》（汉-扬雄）：“前殿崔巍兮，和氏灵珑。”李善注：“前殿，正殿也。”《扶南曲歌词》（唐-王维）：“拂曙朝前殿，玉墀多佩声。”

御河：专供皇室用的河道；指环绕皇城的护城河。《送别》（唐-王之涣）：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”《黄雀行》（唐-李频）：“欲窃高仓集御河，翩翩疑渡畏秋波。”

中夜舞：《晋书-祖逖传》：“与司空刘琨俱为司州主薄，情好绸缪，共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：'此非恶声也。’因起舞。”

大风歌：《史记-高祖本纪》：“高祖还归，过沛、留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒。发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：'大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。”

薜萝：指薜荔和女萝（攀缘于树上）；借指隐者衣服或住所。《九歌-山鬼》（屈原）：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”

时和：时事平和。《论衡-定贤》（汉-王充）：“时和，不肖遭其安；不和，虽圣逢其危。”《宋书-文帝纪》：“四表无尘，时和岁稔。”《进宣宗收复河湟》（唐-崔铉）：“共遇圣明千载运，更观俗阜与时和。”

【大意】听说皇上刚东幸陕州时，羽林军兵士逃走很多。百姓为分太仓粮大打出手。战士纷纷丢弃战斗武器。入侵的吐蕃登上了皇宫正殿，王公大臣纷纷逃离京师。难道没人像祖逖（tì）中夜起舞？谁曾想起高祖《大风歌》？春色生在烽火连天之时，隐居之士在荒草之地悲泣。君臣务必要重新修德，才能够再见到时事平和。

【诗意串述】末章还是回答为啥“转逶迤”。前6句续写皇帝出逃乱像。一听说羽林军不少人放下武器逃走。二听说百姓为强太仓米大动干戈。三听说许多王公大臣逃出京城。四听说吐蕃乱兵进了正殿。接着2句写心中困惑。难道没有中夜起舞的将军？难道没人听到皇上召唤勇士的大风歌？末4句组诗收结。满眼春色，却生于烽火之中。隐居之士，伤心于山野荒林。君臣务必要重新修德啊，只有这样才能见到“时和”。

【组诗串述】这五首诗是一整体，应合读。前二首写春景。杜甫看到的是自然界的春景。但杜甫渴望的是大唐的春天。在其一中，杜甫觉得虽历经战乱但大唐“云气”还是足的，应该还会有“从龙”（像太宗时代君臣际会风虎云龙）之时。其二转折。杜甫北望巴山看到的是春光烂漫。但越过巴山，想象长安发生的一连串的事，心情顷刻“转逶迤”。后三首都在回答杜甫心情为啥“转逶迤”。其三写皇上用人。听说皇上不忍杀程元振。还会不会再来一个程元振？皇上真会重用贤人吗？对这事儿，杜甫心里没把握。其四写皇上奔陕乱象。落到没有嵇绍一样的壮士。末章也写皇上奔陕乱象。落到没有祖逖一样的大臣。总之，皇上有皇上问题，大臣有大臣问题。君臣如果不“重修德”，何以“见时和”？何以出现“君臣际会风虎云龙”的局面？这正是杜甫心中“逶迤”之所在。诗题“伤春”，非伤自然之春，是伤大唐之春！